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在73岁生日前一天，四川省宜宾市翠屏區某小區住户郭绍清白叟的生命戛但是止。近3年来，他起头痴迷五花八門的保健品（器械），不但花光13万余元拆迁补偿款，还花掉了老伴捡垃圾多年积攒的4万余元。白叟忽線上骰子遊戲,然谢世，没给女儿留下存款和绝笔，却留下了堆满泰半间房子的保健品。即便在病發时，他也回绝去病院醫治，而是盼着天亮后卖保健品的店肆开門“拿药吃”。（12月8日《成都商报》）
在眼下，痴迷保健品的中老年人也许其实不少见，但為之散尽家财、且称得上“执迷不悟”，则明显非郭绍清白叟莫属。不外3年韶光，花光全家17万积储不说，乃至临终都回绝上病院，而盼着天亮去买保健品“续命”，其实使人欷歔。
虽然其实不能将郭绍清白叟的归天就此归咎于保健品，但就其满屋堆砌的保健品来看，分明已经是服用成瘾。乃至当身体频现危象时，仍然是信保健品而不信醫，终极不治而去。就这个意义而言，谓保健品為“首恶”其实不為过。
实在，保健品的正确称号是保健食物。按其界说，仍然具备一般食物的共性。至于其保健感化，也仅在于能调理人体性能，或说适合特定人群。也就是说，即即是获得“國食健字”批号的保健品，也并不是“神药”，更不克不及用于醫治疾病。
更况且，眼下的保健品市场，其实不解除為数很多的伪劣次品充溢此间，堪称滥竽充数，让人良莠难辨。再加之某些犯警厂商或代辦署理商火上浇油，打着关爱老年人的幌子，神侃胡吹，大举兜销他们口中的这种“保健神药”，让其不竭“飞入平常苍生家”，其风险天然九族文化村,可想而知。
而老年人之以是首当其冲成為受害者，无疑有着本身的特定缘由。一是而今的老年人，大多衣食不愁，因此特别巴望康健长命。廣场舞的盛而不衰，便是例证。而部門老年人则把眼光转向各种保健品，寄但愿于其强体健身。无奈因為辨识力不强，屡屡成為被忽悠的工具。
就如郭绍清白叟临终仍然割舍不下的所谓“京香华寿社區糊口馆”，实则是一家专台北當鋪,卖油盐酱醋及米面等的小卖部，白叟屋内所有的保健品和器具，均出自这里。可以想见，当既非大夫、亦非药師的杂货店老板卖出某种保健品，并叮嘱白叟“没病三天两支，有病一天一支”之时，白叟往后身体的逐步虚弱，就已埋下了隐患。
再者，而今的老年人，茕居的很多，即使与后代同住的，也会因代沟的存在而交换不顺畅。明显，他们的感情發泄必要一个出口，这就给了某些保健品厂商以浑水摸鱼的机遇。而為数很多的老年人面临帅哥美男倾销员的嘘寒问暖，明知其兜销的保健品格次價高且不胜大用，之以是仍然笑纳，就在于其他们过分必要这种花言巧语。
正如某些老年人所言，他们买的不但是保健品，更是一种感情需求。郭绍清白叟得病时代，曾偷偷抛弃大夫开出的药片，而执意服用保健品，不克不及解除有感情安慰的身分。至于很多本地的老年人，在郭绍清白叟归天后，仍然认為非保健品之过，则除蒙昧，更可看做是保健品倾销商感情投资之“功”。
故而，要斩断不法保健品厂商伸向老年人的“黑手”，除整治保健品市场乱象，并鼎力普及康健知识外，注意對老年群体的关爱，让他们老有所乐，无疑是首要一环。这既是做后代的责任，也是全部社会的担任。如斯，则郭绍清白叟對保健品“执迷不悟”的情节，也许不会再度產生。
文/徐甫祥
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發表於 2020-12-29 18:50:55
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