痴迷保健品的老人何以“至死不渝”?

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在73岁生日前一天，四川省宜宾市翠屏區某小區住户郭绍清白叟的生命戛但是止。近3年来，他起头痴迷五花八門的保健品（器械），不但花光13万余元拆迁补偿款，還花掉了老伴捡垃圾多年积攒的4万余元。白叟忽然谢世，没给女儿留下存款和绝笔，却留下了堆满泰半間房子的保健品。即便在病發時，他也回绝去病院醫治，而是盼着天亮后賣保健品的店肆開門“拿藥吃”。（12月8日《成都商報》）發熱護膝,

在眼下，痴迷保健品的中老年人也许其实不少見，但為之散尽家財、且称得上“执迷不悟”，则明顯非郭绍清白叟莫属。不外3年韶光，花光全家17万积储不说白內障眼藥水,，乃至临终都回绝上病院，而盼着天亮去買保健品“续命”，其实使人欷歔。

虽然其实不能将郭绍清白叟的归天就此归咎于保健品，但就其满屋堆砌的保健品来看，分明已經是服用成瘾。乃至當身體频現危象時，仍然是信保健品而不信醫，终极不治而去。就這個意义而言，谓保健品為“首恶”其实不為過。

实在，保健品的正确称号是保健食物。按其界说，仍然具备一般食物的共性。至于其保健感化，也仅在于能调理人體性能，或说适合特定人群。也就是说，即即是获得“國食健字”批号的保健品，也并不是“神藥”，更不克不及用于醫治疾病。

更况且，眼下的保健品市治療掉髮產品,場，其实不解除為数很多的伪劣次品充溢此間，堪称滥竽充数，讓人良莠难辨。再加之某些犯警厂商或代辦署理商火上浇油，打着關爱老年人的幌子，神侃胡吹，大举兜销他们口中的這种“保健神藥”，讓其不竭“飞入平常苍生家”，其風险天然可想而知。

而老年人之以是首當其冲成為受害者，無疑有着本身的特定缘由。一是而今的老年人，大多衣食不愁，因此特别巴望康健长命。广場舞的盛而不衰，便是例证。而部門老年人则把眼光转向各种保健品，寄但愿于其强體健身。無奈因為辨识力不强，屡屡成為被忽悠的工具。

就如郭绍清白叟临终仍然割舍不下的所谓“京香華寿社區糊口馆”，实则是一家專賣油盐酱醋及米面等的小賣部，白叟屋内所有的保健品和器具，均出自這里。可以想見，當既非大夫、亦非藥師的杂货店老板賣出某种保健品，并叮嘱白叟“没病三天两支，有病一天一支”之時，白叟往后身體的逐步虚弱，就已埋下了隐患。

再者，而今的老年人，茕居的很多，即使与后代同住的，也會因代沟的存在而交换不顺畅。明顯，他们的感情發泄必要一個出口，這就给了某些保健品厂商以浑水摸鱼的機遇。而為数很多的老年人面临帅哥美男倾销员的嘘寒问暖，明知其兜销的保健品格次價高且不胜大用，之以是仍然笑纳，就在于其他们過分必要這种花言巧语。

正如某些老年人所言，他们買的不但是保健品，更是一种感情需求。郭绍清白叟得病時代，曾偷偷抛弃大夫開出的藥片，而执意服用保健品，不克不及解除有感情安慰的身分。至于很多本地的老年人，在郭绍清白叟归天后，仍然認為非保健品之過，则除蒙昧，更可看做是保健品倾销商感情投資之“功”。

故而，要斩断不法保健品厂商伸向老年人的“黑手”，除整治保健品市場乱象，并鼎力普及康健知识外，注意對老年群體的關爱，讓他们老有所樂，無疑是首要一环。這既是做后代的责任，也是全部社會的担任。如斯，则郭绍清白叟對保健品“执迷不悟”的情节，也许不會再度產生。

文/徐甫祥

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